Вьетнамский
Art Treasures of Russia: Masterpieces from the Russian Museum
Сокровищница России – из коллекции Русского музея
Obras maestras del Museo Ruso
«El milagro de San Jorge con el dragón, con escenas de su vida en 14 recuadros»
Primera mitad del siglo XIV. Nóvgorod
Madera, levkas, témpera
86 × 63 × 2,5 cm
Uno de los iconos hagiográficos más antiguos del arte de Nóvgorod, uno de los principales centros de la Rusia medieval. Es la primera imagen hagiográfica conocida de San Jorge.
Mártir cristiano ejecutado durante las persecuciones del emperador Diocleciano (284−305), San Jorge fue uno de los santos más venerados en la Rus. La leyenda más difundida cuenta cómo salvó a la princesa Elizava, destinada como sacrificio al dragón. En la imagen de San Jorge como vencedor del dragón se encarna la idea del guerrero virtuoso que derrota las fuerzas del mal, de ahí su nombre ruso: Победоносец (el Vencedor). También se le consideraba defensor, protector de agricultores y patrón de las novias.
Los catorce recuadros alrededor de la imagen central ilustran escenas de la vida del santo, en las que predominan episodios de tortura para resaltar su firmeza espiritual y valentía.
Mártir cristiano ejecutado durante las persecuciones del emperador Diocleciano (284−305), San Jorge fue uno de los santos más venerados en la Rus. La leyenda más difundida cuenta cómo salvó a la princesa Elizava, destinada como sacrificio al dragón. En la imagen de San Jorge como vencedor del dragón se encarna la idea del guerrero virtuoso que derrota las fuerzas del mal, de ahí su nombre ruso: Победоносец (el Vencedor). También se le consideraba defensor, protector de agricultores y patrón de las novias.
Los catorce recuadros alrededor de la imagen central ilustran escenas de la vida del santo, en las que predominan episodios de tortura para resaltar su firmeza espiritual y valentía.
The Miracle of Saint George and the Dragon, with Scenes from His Life
First half of the 14th century
Tempera on wood, gesso ground
86 × 63 × 2.5 cm
One of the earliest narrative icons of Saint George, created in Novgorod – one of the main artistic centers of medieval Russia. Around the central image of the saint are fourteen smaller scenes depicting episodes from his life, heroic deeds, and martyrdom.
Saint George, who suffered for his Christian faith, was venerated in Russia as “the Victorious,” a brave warrior who defeated evil. The tale of Saint George and the dragon came to symbolize the victory of good over evil. In Russian tradition, Saint George was honored as a protector of soldiers, farmers, and brides.
Saint George, who suffered for his Christian faith, was venerated in Russia as “the Victorious,” a brave warrior who defeated evil. The tale of Saint George and the dragon came to symbolize the victory of good over evil. In Russian tradition, Saint George was honored as a protector of soldiers, farmers, and brides.
«Чудо Георгия о змие, с житием в 14 клеймах»
Первая половина XIV века. Новгород
Дерево, левкас, темпера
86 × 63 × 2,5
Одна из самых ранних житийных икон, принадлежащих искусству Новгорода, крупнейшего центра средневековой Руси. Первый житийный образ Святого Георгия.
Христианский мученик Георгий, казненный во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (правил с 284 по 305), был одним из самых популярных на Руси святых.
Особенно распространена легенда о спасении Георгием Елисавы-царевны, предназначенной в жертву змию. В образе Георгия-змееборца воплотилось представление о доблестном воине, побеждающем силы зла, отсюда имя его на Руси — Победоносец. В нем видели и воина-защитника, и помощника в трудах земледельческих, а также покровителя невест.
Четырнадцать клейм вокруг центрального изображения иллюстрируют житие святого. В них преобладают сцены мучений, призванные подчеркнуть духовную стойкость и мужество героя.
Христианский мученик Георгий, казненный во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане (правил с 284 по 305), был одним из самых популярных на Руси святых.
Особенно распространена легенда о спасении Георгием Елисавы-царевны, предназначенной в жертву змию. В образе Георгия-змееборца воплотилось представление о доблестном воине, побеждающем силы зла, отсюда имя его на Руси — Победоносец. В нем видели и воина-защитника, и помощника в трудах земледельческих, а также покровителя невест.
Четырнадцать клейм вокруг центрального изображения иллюстрируют житие святого. В них преобладают сцены мучений, призванные подчеркнуть духовную стойкость и мужество героя.
«El milagro de San Jorge con el dragón, con escenas de su vida en 14 recuadros»
Primera mitad del siglo XIV. Nóvgorod
Madera, levkas, témpera
86 × 63 × 2,5 cm
Uno de los iconos hagiográficos más antiguos del arte de Nóvgorod, uno de los principales centros de la Rusia medieval. Es la primera imagen hagiográfica conocida de San Jorge.
Mártir cristiano ejecutado durante las persecuciones del emperador Diocleciano (284−305), San Jorge fue uno de los santos más venerados en la Rus. La leyenda más difundida cuenta cómo salvó a la princesa Elizava, destinada como sacrificio al dragón. En la imagen de San Jorge como vencedor del dragón se encarna la idea del guerrero virtuoso que derrota las fuerzas del mal, de ahí su nombre ruso: Победоносец (el Vencedor). También se le consideraba defensor, protector de agricultores y patrón de las novias.
Los catorce recuadros alrededor de la imagen central ilustran escenas de la vida del santo, en las que predominan episodios de tortura para resaltar su firmeza espiritual y valentía.
Mártir cristiano ejecutado durante las persecuciones del emperador Diocleciano (284−305), San Jorge fue uno de los santos más venerados en la Rus. La leyenda más difundida cuenta cómo salvó a la princesa Elizava, destinada como sacrificio al dragón. En la imagen de San Jorge como vencedor del dragón se encarna la idea del guerrero virtuoso que derrota las fuerzas del mal, de ahí su nombre ruso: Победоносец (el Vencedor). También se le consideraba defensor, protector de agricultores y patrón de las novias.
Los catorce recuadros alrededor de la imagen central ilustran escenas de la vida del santo, en las que predominan episodios de tortura para resaltar su firmeza espiritual y valentía.